Одна из причин того, что лингвисты и филологи расценивают текст Корана как феномен, заключается в том, что человек не способен создать ничего подобного ему. Невозможность создать что-то подобное по стилю повествования похожее на Коран еще более доказывает величие этой книги. Следовательно, появление Корана, стиль которого на протяжении столетий не может повторить ни один человек из миллиардов людей, живших когда-либо на земле, является еще одним из доказательств его чудесной, Божественной сути. Лингвист Ф. Ф. Арбутнот в своей книге делает такой комментарий касательно текста Корана:
Если оценивать Коран с литературной точки зрения, то он представляет собой чистейший образец арабского языка, написанный наполовину стихотворным стилем, наполовину обычным повествованием. Несмотря на то, что лучшие лингвисты многократно пытались создать некое подобие Корана, используя правила, соответствующие наиболее употребимым выражениям и грамматическим формам Корана, еще не один из них не добился успеха в этой области. ( F. F. Arbuthnot, The Construction of the Bible and the Koran (London: 1985), 5)
Если же вы сомневаетесь в [истинности] того, что Мы ниспослали рабу Нашему, то явите суру, подобную этой суре. И если вы правдивы, то призовите своих свидетелей помимо Аллаха, [помощников, которым вы доверяете]. (Сура “Корова”, 2:23)